Ritualul de Purificare si Inaltare a Fiintei in Lumina Bucuriei care incepe

**Mari Is in Lakhma** Joi 6 Noi 2008 - 15:04

“Binecuvantez Cuprinsul Din Locul Asteptarii
Unde Gandul Cheama Vointa Inaltarii.
Peste Locul Asteptarii Trimit Stropii De Lumina ai Necuprinsului ,
Care Aduc Putere In Gand si Cuvant , in Rugaciune si Binecuvantare .
Binecuvantez Cuprinsul Care Se Inalta din Necuprins ,
Adevarul , Iubirea si Armonia Care Sunt Binecuvantare a Bucuriei care Incepe . Amin ”

Acesta este mesajul lui Isis pentru aceasta perioada , in care se suprapun mai multe etape ale aceluiasi ritual , numit de ea –
“ Ritual de Purificare si Inaltare a Fiintei in Lumina Bucuriei care incepe. “

Intrarea in “ Lumina Bucuriei care incepe “ se refera la perioada 29 noiembrie – 5 decembrie ,
adica cele 7 zile ale Anului Nou Dacic , corespunzatoare aceluiasi eveniment energetic in care asteapta sa intre ceilalti cautatori de lumina , incepand cu ziua de 21 decembrie.

Tot acest Ritual - in intregul lui ... este un ritual al nasterii Fiintei noastre de Lumina
in Cerul Bucuriei , Avaktaraja … Cerul al 5-lea al Creatiei , cer in care asa cum ne spun
Zamolxe , Ioan , Isus si multi alti prieteni :
"Toate Cele Vechi Vor Trece Si Noi Se Vor Face Toate."

“ Ritualul de Purificare si Inaltare a Fiintei
in Lumina Bucuriei care incepe “

“ Ritualul de Purificare si Inaltare a Fiintei in Lumina Bucuriei care incepe “ cuprinde
mai multe ritualuri incluse unul in celalalt , prin care cei care lucreaza la inaltarea Fiintei sunt : Shiva , Vishnu , Brahma , Isis , Ra , Oros , Zeus , Atena , Tobias , TaAna , Buddha , Isus , Zamolxe , Turmasgada , Gebeleizis , Bachus , Dionysos , ca manifestari ale energiilor Fiintei .

Fiecare dintre aceste ritualuri deschise (adica incepute si neterminate inca , dar care se indreapta , toate, catre acelasi ritual al Luminii Bucuriei ) reprezinta , separat , cate o poarta ,
un Tori al puterii Fiintei ( Tori = portal energetic , rotund , fara poarta care asteapta , deschis , ca Fiii Luminii sa intre ).

Intregul Ritual e ca un Tori urias , care contine alti Tori , ca niste cercuri concentrice de lumina ,
in interiorul carora se desfasoara ritualuri de purificare , de jertfa si multumire ,
inaintea ritualului de inaltare si de trecere :

1) ARMILUSTRIA sau ARMILUSTRII se numeste Ritualul de purificare a
Spiritului , timp de 7 zile , a inceput pe 24 octombrie ,
ritual in care lucreaza energiile lui Zeus si Atena , prin preotii Averunci .

Acesti preoti invoca prin ritualurile lor ,
puterile lui Zeus si ale Atenei pentru a-ti apara fiinta in intunericul Spiritului ,
adica pentru a o insoti , … a o calauzi prin partile intunecate ale Spiritului ,
parti care te coboara intr-unul dintre Infernurile lui Hades .
Aici , sufletul asteapta ca spiritul sa se purifice prin apa , ca element purificator ,
dar si cu putere de sfintire a fiintei intr-o alta nastere (spirituala ca si fiinta ) ,
la intrarea intr-o alta viata.

2) NAGAKHAY se numeste Ritualul predestinarii,

... dar in acelasi timp, si Ritual de purificare si impacare/mantuire a Fiintei ,
ritual in care lucreaza energiile lui Shiva Adinatha , Shiva Nataraja , Sada Shiva , Isis .
In timpul acestui ritual , Shiva Adinatha danseaza in Cercul sau Cosmic ,
Dansul Tandava , Dansul Cosmic al lui Shiva in jurul Altarului si al Tronului sau ,
Simhasana – din Shambala .

In timpul acestui ritual , Shiva Adinatha “lucreaza” prin insemnele sale :
Kalumetul si Caduceul sau , numit Nagakhay ,
prin care are puterea de a schimba destinul fiintei ,
care asteapta si alege sa treaca prin acest Tori energetic .

Kalama e biciul lui Shiva Adinatha , care simbolizeaza puterea de purificare si de mantuire a
fiintei (la fel ca biciul lui Isus , Osiris , Anubis si multi altii), dar si puterea de a schimba destinele
inscrise pe o tablita transparenta , ca diamantul .

Caduceul Nagakhay , pe care stau incolaciti doi serpi
(sarpele reprezinta o anumita putere - specifica fiecarui sarpe) , e Salagrama de aur
si simbolizeaza puterea de impacare a contrariilor , de unire , intregire a dualitatii fiintei ,
prin coborarea si inaltarea din Infernul fiintei .
(Nagakhay e si Copacul Vietii , asa cum ni-l arata Shiva ,
prin ale carui radacini traieste Brahma ,
prin trunchi - Shiva , iar prin ramuri – Vishnu .
Puterea vietii care urca si coboara intruna prin copacul lui Shiva e Haoma , seva cereasca).

In acest ritual al lui Shiva se unesc doua manifestari ale lui :

Shiva Adinatha , “Domn al Universului – al Luminii si Intunericului”
si Sada Shiva , “Domn al Credintei si al Vointei” .

Sada Shiva “lucreaza” prin balanta lui , numita Tula ,
prin care da puterea fiintei de a se intoarce la pamantul sfant de la inceputuri ,
al hiperboreenilor , la materia creatiei , adica la armonia fiintei , la Dumnezeu Cel Unul , Nemanifestat .
Pentru ca – spune Sada Shiva : “ Tot ce e manifestat traieste prin opozitii , contrarii ,
care sunt manifestari complementare ale fiintei ,
care se armonizeaza si tind catre reantregirea fiintei “ .

3) CHANDAN se numeste Ritualul Unificarii in Haosul Fiintei ,
ritual in care “lucreaza” energiile lui Tobias , Tobhit , TaAna , Budha , Isus .

Chandan e si numele altarului lui Tobias si Tobhit , altar pe care ard partile haotice ale fiintei , pentru ca , apoi , acestea sa se reantregeasca , trecand printr-un alt Tori energetic .

Tobias lucreaza impreuna cu TaAna , Budha si Isus , dar si prin Dakinii ,
care sunt Ingerii de lumina ai lui Budha , mesageri ai cerului
si ai energiei luminoase a lui Budha , care poate avea putere creatoare , dar si distructiva .
Aceasta putere o tine in balanta Arhanghelul Mihail.

Insemnul lui Tobias , din acest ritual , este fulgerul lui , Vajra ,
care iese din Caduceul sau , Shunyata , fulger prin care goleste Spiritul si Sufletul ,
pentru a le unifica apoi , in acelasi timp cu Shiva , in “ Eu sunt Cel ce sunt…” .

4) BAKANALE si AGRIONII se numesc Ritualurile de trecere ,

... acestea sunt "Ritualuri Intunecate " deoarece doar in Intuneric iti poti gasi Lumina ... poti sti ca tu esti Lumina pe care Intunericul nu o poate cuprinde .
BAKANALE si AGRIONII se numesc Ritualurile de trecere , de purificare si inaltare a fiintei ,
in care “lucreaza” Turmasgada , Zamolxe , Gebeleizis , Bachus , Dionysos .
Sunt ritualuri care se desfasoara in acelasi timp , de aceea ,
si energetic se resimt foarte puternic si diferit .

Ritualurile acestea incep in noaptea de joi , 6 noiembrie , pe altarul lui Turmasgada
de pe Muntele Edon , munte in forma de piramida .

In timpul Ritualului Bakanale ,
Bakantele (asemenea preoteselor Edoniade de pe Muntele Edon) ,
impreuna cu Satirii , zei ai padurilor , jumatate oameni , jumatate tapi
(capra/tap = darurile zeilor) , fac ritualuri de purificare a fiintei , de jertfa ,
prin care ard – purifica contrariile din Suflet si spirit ,
pentru a se inalta apoi fiinta in lumina unui alt cer care se deschide .
Acestea sunt ritualuri de unificare a Cerului cu Pamantul , prin lumina focului din munti ,
muntele in forma de piramida fiind simbolul fiintei .
Acestea sunt ritualuri intunecate , prin care coboara Cerul aproape de Pamant ,
ca un Tori care se deschide in intunericul din noi.

Ritualurile Agrionii sunt ritualuri de inaltare a fiintei ,
in timpul carora lucreaza preotesele Edoniade , dar si preotul Ampel , al lui Dionysos .

Ritualul lui Dionysos – care acum se numeste si Iakos , la fel ca si strigatul de bucurie al inaltarii in lumina – este un ritual al unirii mistice a fiintei , in care Dionysos este zeul ritualurilor initiatice , al calauzirii Sufletelor catre Lumina Dumnezeiasca .

Ritualul lui Dionysos este un ritual de trecere , initiatic , de inaltare , prin care primim puteri initiatice , prin puterea Tatalui .
Zilele acestui ritual corespund nasterii lui Dionysos din Zeus si Semele , adica din Cer si din Pamant , prin puterea fulgerului , care este puterea vietii si a mortii .
Fulgerul lui Dionysos - Yoniis - este insemnul lui in acest ritual , fulger prin puterea caruia ne conduce , ne coboara in intunericul fiintei , unde Sufletul si Spiritul se asteapta unul pe celalalt , sa se inalte impreuna , pentru ca energiile celor care “lucreaza” in noi si care se manifesta in / prin noi sa ne inalte in Samanta
divina din care - si prin puterea careia ne nastem , unindu-ne in Dumnezeul cel care este Unul in Tot si in Noi .

Zilele acestui ritual corespund acelui Tori al Asteptarii , despre care vorbeste Isis ,
in care te cufunzi , constient sau nu , in interiorul fiintei , in adancul tau,
unde sa gasesti si sa primesti Energia Noua si mereu innoita ,
prin care sa te poti inalta in “ Cerul cel mai de Sus – Cerul Adevarului “ .
( Ahikar este zeul Adevarului din Cerul Cel Mai De Sus ;
mantra prin care te inalti mai usor acolo ets e Dahikar).

... acest Ritual - in intregul lui ... este un ritual al nasterii Fiintei noastre de Lumina
in Cerul Bucuriei , Avaktaraja … Cerul al 5-lea al Creatiei , cer in care asa cum ne spun
Zamolxe , Ioan , Isus si multi alti prieteni :
"Toate Cele Vechi Vor Trece Si Noi Se Vor Face Toate."

Zamolxe spune ca acest cer e cerul in care cobori /te inalti spre cel care e ,
in acelasi timp , si jos , si sus , in tine , prin care treci “ dincolo “ de tine ,
in Linistea si Bucuria Luminii Creatiei .

“ Evoe Ates ! “ …….. “ Iakos ! “….. asta se
aude acum - acolo unde “ auzi si vezi ceea ce nu poate fi auzit sau vazut pe pamant. “

…acum … Zamolxe Mahadhyvei si Vivanus spun :

“ Pace si Liniste peste locurile Asteptarii si Armoniei .

Tu esti o picatura de Lumina in oceanul fara inceput si fara sfarsit al Bucuriei .
Tu esti partea Necuprinsa din Necuprins , esti Vointa celui Neclintit .
Prin Vointa , traiesti in Iubirea prin care aduci Echilibrul si Armonia Trairii in Adevar .

Eu sunt ce pot sa fiu si sunt Acela care sunt .
Eu sunt Cel ce sunt . Eu sunt Viu . Eu sunt Eu .

Pace si Liniste peste Locurile Asteptarii si Armoniei. Amin “